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"En el arte no hay progreso, hay conmoción o no conmoción" - Juan Laxagueborde y el arte chico

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***** Una buena forma de presentar a Juan Laxagueborde es decir que es integrante del comité editor de la revista Mancilla . Dicho así tiene sabor a poco, pero quizá cumpla con el cometido de englobar en eso al sociólogo, al profesor en la UBA y al ensayista tan interesado en Liliana Maresca como en Fátima Pecci, en Horacio Gonzáles como en Fernanda Laguna, en Lucas Martí como en León Rozitchner. Para quienes no lo concen, ya hablamos con él en otras oportunidades [ acá , acá y acá ]. Como siempre que la revista saca nuevo número nos juntamos a conversar. Esta vez elegimos asomar a su mirada del mundo releyendo el ensayo que escribió y que guió nuestra conversación en la radio: Arte chico . Allí despliega una pequeña teoría que se desentiende de todo arte que no tenga en sus genes la capacidad de conmocionar a quién se acerca ( "si no hay conmoción alguna, no hay arte" , escribió hace un tiempo). Vale aclarar que no es una teoría hecha en contra de , sino por a...

"No sé si se le puede discutir al Estado con las herramientas del Estado" - Entrevista a Juan Laxagueborde

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***** Programa N° 568 . Nos visit ó Juan Laxagueborde para hablar del nuevo número de Mancilla , la revista de la que forma parte como miembro de su comité editorial. "Una revista que propone un diálogo eterno entre los tiempos y las generaciones", nos dijo en otras oportunidades [ acá y acá ]. E sa cualidad no la han perdido. La de agregar fuego a la tensión tampoco, por eso nos interesa. El sumario del nuevo ejemplar es nutrido: entrevistan a Marcelo Cohen, piensan las artes visuales en los 2000, exploran algunas invariantes libertarias del presente y se hacen eco de cierta atmósfera apocalíptica reinante en los últimos años. A propósito de ésto último, se destaca e l ensayo La ciudad y la furia , que describe la calle y el panorama desolador que espera cada vez que la pisamos: "Salir a la calle para re tornar rápidamente a los amb ientes seguros y refugiarnos en la intimidad de los grupos afines . La c alle es una interfase entre un contexto priva...

Lo urgente y el estilo, la poesía y lo inactual, el resultado y la intuición // Pablo Dacal + Juan Laxagueborde en un programa para descargar

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***** Programa N° 509 . Después de escuchar a La Pesada y a Sui Generis , compartimos fragmentos de una larga y jugosa entrevista que tuvimos con Pablo Dacal, trovador porteño que acaba de editar Baila sobre fuego , "un entramado espirituoso, fantasmal, onírico y narcótico", según nos dijo el propio Dacal. Es una conversación que subiremos completa próximamente porque deja mucha tela para cortar. En lo que editamos para el aire se lo puede escuchar poner en duda conceptos como urgente : "Es cierto que es un disco urgente. Igual me doy cuenta de que es un término que estamos usando mucho para el disco. Y es un término del pensamiento rockero. Hay algo de lo rockero que parecería que al ser urgente es auténtico. Me hizo pensar un poco (...) Parecería que algo es urgente cuando no tenemos un plan previo sobre cómo vamos a realizar las cosas. Lo pongo ahí para que lo pensemos juntos". El recorrido de la charla es el siguiente: la elección de Juan Jac...

"En Mancilla creemos en la idea de agregar fuego a la tensión, en un diálogo eterno entre los tiempos y las generaciones" - Entrevista con Juan Laxagueborde para descargar

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***** Programa N° 470 . Primera parte. Dejamos para escuchar la entrevista que realizamos con Juan Laxagueborde, integrante del comité editorial de Mancilla , una revista/libro que, en sus propias palabras, abona la idea de "agregar fuego a la tensión". Pero ¿cómo entender la tensión? En su último número de mayo de 2014, entre los tantos artículos que le dan vida a la revista hay uno escrito por Liliana Herrero que se titula La experiencia de la escucha donde aclara un poco. Trascribo un párrafo: A veces sabemos qué hacer con el pasado, cómo trabajar con él, pero a veces no. De hecho no siempre lo que se hace con el pasado es necesariamente mejor de lo que fue. El presente no es agregar sobre el pasado. No es puro hibridismo. No es fusión. Lo que hacemos con el pasado es contrafusión. La vieja idea de pensar la historia a contrapelo, levantando. Lo que hacemos no es una más, no es agregado. Es una lucha. De esa tensión puede surgir una obra. En definitiva, l...